А вы знаете, что не умеете читать? Собственно, я тоже не умею. По крайней мере так считает автор книги «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений» Мортимер Адлер. Автор еще до Второй Мировой войны начал работать в Чикагском университете, где он преподавал курс General Honors («Общий курс для отличников»), заключающийся в разборе «великих книг, от греческой классики, древнеримских и средневековых литературных шедевров до лучших авторов современности — Уильяма Джеймса, Эйнштейна и Фрейда«. При этом Адлер жаловался, что студенты толком не понимают книг, которые читают, в лучшем случае они могут зазубрить слова автора по какому-то вопросу, но не могут толком объяснить, что он имел в виду.

Тогда в 1930 году он написал первое издание этой книги, в которой попытался создать методику чтения. Через 30 с лишним лет, в 1966 году вышло второе издание этой книги, практически без изменений, если не считать переписанное предисловие, а в 1972 году вышло третье, более переработанное издание, которое перевели на русский язык только в 2011 году.

Две трети «руководства» посвящено тому, что нужно делать при чтении книги, чтобы как можно лучше их усваивать и получать из них как можно больше знаний. Оставшаяся треть книги (на самом деле это первая часть книги) посвящена самой проблеме, возникшей из-за того, что чтение считается видом отдыха, хотя интенсивный способ чтения, который предлагает Адлер, это серьезная умственная работа.

Адлер разделяет чтение для удовольствия и чтение для обучения, а чтение для обучения делит на чтение для получения информации (чтение газетных и журнальных статей) и для получения знаний (чтение серьезных научных, философских и исторических книг). Данная книга посвящена в основном чтению для обучения. Или, как говорит сам автор: «Объект нашего внимания — книги, предназначенные чему-то научить, направленные на передачу знаний«. В этой книге упор сделан на чтение не художественных текстов, хотя чтению художественной литературы посвящена одна глава.

Нет смысла подробно описывать всю методику, предлагаемую автором, перечислю только некоторые моменты.

В процессе чтения автор предлагает читать книгу тремя разными способами (после некоторой практики как минимум первые два способа начинают происходить одновременно во время чтения, а для начала нужно возвращаться к уже прочитанным местам, или буквально читать одну книгу несколько раз): чтение от общего к частному, от частного к общему и критика автора.

Во-первых, нужно понять, какой тип книги перед вами, понять это практическая книга или теоретическая, попытаться как можно раньше разобраться, о чем она и понять ее структуру, внимательно прочитав оглавление и держать в уме структуру книги.

Во-вторых (второй способ чтения), нужно выделять ключевые слова и фразы. Адлер подробно пишет, каким образом можно понять, какие слова считать ключевыми. Это нужно для того, чтобы говорить с автором на одном языке, и чтобы не было терминологических недопониманий, особенно, когда автор использует одно и то же слово в разных смыслах.

Во время чтения автор рекомендует не только подчеркивать значащие моменты в книге (ключевые слова и фразы), но и записывать мысли, возникающие у вас при чтении. Это можно делать на полях или в блокноте. Именно поэтому книги лучше читать за столом, а не лежа на диване. Но это не значит, что надо тупо все переписывать себе в тетрадку. Приведу цитату автора по этому поводу:

Только прошу вас — не делайте свои заметки похожими на студенческие конспекты. В них отсутствует запись мыслей. В лучшем случае конспект оказывается добросовестно выполненной копией слов учителя. Позже он становится тем, что метко названо «легализованной шпаргалкой и школьным плагиатом». Именно поэтому, выбрасывая свои конспекты по окончании экзаменов, вы ничего полезного не теряете. Делать заметки вдумчиво так же сложно, как и вдумчиво читать.

И только после того, как вы прочитали книгу и уверены, что правильно поняли автора, можно (нужно!) попытаться понять, какие цели, поставленные автором, он смог достичь, а какие вопросы он освятил недостаточно. Тут же можно и подискутировать с автором.

Не художественную литературу автор условно разделяет на научную, историческую и философскую, предлагая небольшие вариации методики их чтения. В одной из глав автор приводит методику чтения в сжатом виде, я скопирую ее в пост, чтобы было понятно, каким образом автор представляет себе правильное чтение. Но это не значит, что теперь книгу можно не читать, потому что каждый пункт Адлер подробно разжевывает, объясняя что и как, какие могут быть ошибки и недопонимания.

I. Анализ структуры книги

1. Определить тип и тематику книги.

2. Как можно более кратко изложить, о чем повествует книга.

3. Перечислить основные части по порядку и проанализировать каждую часть книги тем же способом, что и целое.

4. Определить, какие проблемы стремится решить автор.

II. Интерпретация содержания книги

1. Найти общий язык с автором, интерпретируя его ключевые слова.

2. Найти главные утверждения автора, выделив важные предложения.

3. Обнаружить аргументы автора и ли построить их из совокупности утверждений.

4. Определить, какие проблемы автор решил, а какие нет; в последнем случае выяснить, известно ли автору о нерешенной проблеме.

III. Критика книги как средства передачи знаний

A. Общие принципы

1. Не начинать критиковать, не завершив процесс анализа и интерпретации. (Не заявлять о том, что вы согласны с автором, возражаете против его аргументов или примете решение позже, до тех пор пока вы не будете в состоянии сказать «я понимаю».)

2. Не возражать «из любви к спорам».

3. Учитывать разницу между знанием и мнением, обосновывая все критические суждения.

B. Специфические параметры критики

1. Показать, где автору не хватает информации.

2. Показать, где автор владеет неверной информацией.

3. Показать, где автор нелогичен.

4. Показать, где анализ или изложение автора не завершены.

В русском переводе название книги звучит несколько пафосно из-за слова «великий», но тут уж виноват английский язык, в котором слово «great» переводится и как великий, и как классический, и как большой, значительный. К великим книгам Адлер относит те, в которых есть какие-то оригинальные мысли, полученные автором. Сам он считает, что «великие» книги очень легко читать (вопреки распространенному мнению), только читать их нужно правильно.

Книга Адлера «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений» мне понравилась, ее обязательно стоит прочитать. Несмотря на то, что сама книга довольно старая (первое издание вышло в 1930 году, позже было множество переизданий, в том числе и в 2022 году), нет ощущения, что читаешь что-то устаревшее или историческое. Такая книга вполне могла быть написана и сейчас. Надо бы теперь попробовать читать книги, используя данную методику.

И в завершение не могу не процитировать пару шуток из книги:

Есть удачная шутка, что на лекции записи преподавателя становятся конспектом студента, минуя сознание обоих.

Спрашивается, как можно отличить студента от аспиранта? Если, войдя в аудиторию, вы скажете «Доброе утро», студенты ответят вам, а аспиранты законспектируют ваши слова.

PS. После прочтения этой книги появились пожелания к разработчикам софта для чтения электронных книг. Если выделять фразы в книгах читалки научились уже давно (особенно при чтении формата FB2), то вести заметки в них пока не удобно. По идее здесь у планшетов по отношению к книгам на электронных чернилах есть преимущество, так как на планшетах можно легко переключаться между книгой и текстовым редактором. Но неплохо было бы, если бы разработчики в какой-нибудь читалке сделали возможность добавлять комментарии, привязанные к конкретным местам в книге. Или уже в какой-нибудь читалке есть такая возможность?

PS. Вы можете подписаться на новости сайта через RSS, Группу Вконтакте или Канал в Telegram.